Portrait de femme : Hannah Arendt

🕯️ Pour ouvrir les portraits de femmes TEDxSaclayWoMen, arrêtons-nous sur une philosophe du XXᵉ siècle : Hannah Arendt.

Née dans une famille juive allemande, elle fuit l’Allemagne en 1933, rejoint la France, puis les États-Unis en 1941. Un parcours traversé par l’Histoire. Une pensée qui cherchera à en comprendre les mécanismes.

Son exigence : refuser l’innocence comme le fatalisme. Ne pas fermer les yeux sur le pire. Ne pas le croire inévitable.

Le monde, fait de constructions disparates, est aussi cet entre-deux qui nous relie sans nous confondre. Un espace où chacun participe sans cesser d’être singulier.

Pour Arendt, le monde repose sur la pluralité : nous sommes assez semblables pour nous comprendre, assez différents pour avoir quelque chose à nous dire.
Chacun porte une histoire et un regard irremplaçable. Nous pouvons parler des mêmes choses sans les percevoir de la même manière.

Encore faut-il accepter cette différence.

Face au désaccord, constater la divergence ne suffit pas. Il faut l’entendre, la supporter, lui laisser une place sans aussitôt la condamner. Sinon, nous juxtaposons des mondes fermés, chacun persuadé de détenir la vérité.

Des mondes qui se côtoient, mais ne se rencontrent plus.

La parole et l’action doivent rester liées. Sans actes, les mots risquent la mise en scène vide. Sans paroles, les actes peuvent basculer dans la brutalité. Agir, mais aussi donner du sens à l’action, la partager, l’inscrire dans un monde commun.

Accepter la contradiction devient une condition de la vie commune, non un obstacle à supprimer. Et une exigence de la liberté de penser.

Être libre politiquement, ce n’est pas seulement être laissé tranquille. C’est pouvoir agir sans que l’issue soit fixée d’avance. Initier quelque chose dans un avenir qui reste à écrire.

Reste l’amor mundi, l’amour du monde.

Non pas tout admirer ni aimer indistinctement chacun, mais ne pas abandonner l’espace qui nous relie. Le préserver malgré ses fragilités, ses désaccords et ses dangers.

Refuser que la destruction ait le dernier mot.

Arendt ne promet ni réconciliation définitive, ni société sans conflit, ni progrès inéluctable. Sa pensée, exigeante plutôt que consolatrice, interroge : comment des êtres mortels, différents et faillibles peuvent-ils construire du commun ?

La réponse ne réside ni dans l’abolition de nos différences ni dans la disparition de notre fragilité. Elle se trouve peut-être au cœur de cette incertitude.

Car le monde n’est jamais acquis. Il se construit, se transforme et se fragilise au gré de nos actes, de nos paroles et du regard porté sur ceux qui le partagent avec nous.

Arendt nous laisse face à une question simple à formuler, difficile à résoudre :
Sommes-nous capables de prendre soin d’un monde que nous ne possédons pas, que nous n’avons pas créé seuls et que nous ne pouvons pas entièrement maîtriser ?

Ecrit par Thomas Vassort